كان للكوْن بداية أمأنّه كان موجودًا دائمًا؟

إنه بكل تأكيد أحد الأسئلة الأساسيّة والمثيرة للفضول التي يحاول العِلمُ أن يجيب عنها. إذا كان الكون موجودًا دائمًا، فليست هناك

 حاجةٌ لعمليّة الخلق، وبالتالي ليست هناك حاجةٌ لوجود خالق. لكن، بالنسبة لمعظم البشر، اللانهائيّة أمرٌ مخيف، أشبه ما يكون بالنظر إلى داخل حفرة لا قعرَ لها. وبالفعل، نجدُ أسطورة الخلق في جميع الحضارات، وكثيرٌ منها يتنبأ، أيضًا، بنهاية العالَم. بالطبع، لو كانت للكون بداية، فهذا لا يقدّم دليلاً على أنّ "شخصًا ما" بدأه. في الحقيقة، هناك عُلماء ينفرون جدًّا من فكرة الخالق، لدرجة أنهم يحاولون جاهدين إيجاد طريقةٍ يمكن أن يكون الكون قد ظهر من خلالها "بشكلٍ عفويّ" من العدم.

حتى عام 1929، اعتقد معظم العلماء أنّ الكون كان موجودًا دائمًا، وإلى حدٍّ ما، بشكله الذي نعرفه اليوم، وسيبقى على الشكل نفسه دائمًا – أطلق العلماء على هذا الاعتقاد اسم "نموذج الوضع الثابث". صحيحٌ أنّ لكلّ كوكبٍ على حدةٍ، بل حتّى للمجرّات، هناك دورات ولادة، نشوء و"موت"، لكنّ الصورة بشكلها العامّ تبقى ثابتة.

عام 1929، أعلنَ إدوين هابل اكتشافه الكبير: كلّ المجرّات التي نراها تبتعدُ عنا (وعن بعضها البعض) بسرعةٍ ذات تناسب طرديٍّ مع بُعدها عنا. بكلمات أخرى: الكون آخذٌ في الامتداد. إنّ هذا الإعلان، ورغم أنّه لم يتسبّب بانهيار البورصة، كان له وقع القنبلة على عالَم العِلم. تُشير حساباتٌ أُجريَت في السابق إلى أنّ كلّ المجرّات، كما يبدو، بدأت حركتها من نقطةٍ واحدةٍ صغيرة بشكلٍ مدهش في مساحة الفضاء-الزمن قبل نحو 10 - 20 مليار سنة، أثناء "الانفجار الكبير". إذا كان ذلك صحيحًا، وكان للكون بدايةٌ فعلاً، فهل ستكون له نهاية؟ قوّة الجاذبيّة تُبطئ من تمدّد الكون. إذا كانت هناك كميّة مواد كافية في الكون، فإنّ التمدّد سيتوقف في النهاية، وستحوّل حركة المجرّات اتّجاهها، ليتوقّف التمدّد بعد ذلك بـ"الانسحاق الكبير"،في حال عدم حدوث ذلك، فسيستمرّ التمدّد إلى الأبد. هل يحتوي الكون على ما يكفي من الموادّ لأجل كبح التمدّد؟ نحن لا نزال لا نعلم ذلك. إلا أن ما نعلمه هو أن الكون يحتوي على مادة بكميات كافية تقريبًا، ويعمل علماء الفلك جاهدين في محاولة لإيجاد القيمة الدقيقة، لكي نعرف إلى أين سيؤول مصيرنا. (معظمنا بالطبع لن نكون موجودين هنا عند حدوث "الانسحاق الكبير"، في حال حدوثه، لأنّه سيحدث بعد نحو مائة مليار سنة فقط).

كان هابل، أيّام المدرسة، يهتمّ بالألعاب الرياضيّة أكثر من اهتمامه بدروسه. في حفل اختتام التخرّج، أعلنَ مدير المدرسة قائلاً: "لم أركَ يومًا تدرس عشر دقائق متواصلة!"، وبعد لحظة من الصّمت المُريب، أضاف: "ولكن تفضّل منحتك التعليميّة إلى جامعة شيكاغو!"

بعد ذلك، درس هابل المحاماة في أكسفورد بمساعدة منحة رودس. حصل على إجازة في القانون، وحتّى أنّه عمل على مضض في المحاماةِ مدّة سنةٍ ونصف. لكنّه بعد ذلك قرّر أن حياته ليست حياة إذا خلت من انشغاله بعِلم الفلك. فعاد إلى مقاعد التّعليم، ونال لقب Ph.D، ليبدأ حياةً مهنيّةً هزّت العالم (أو لعلّها هزّت الكوْن؟). 

في أحد الأيام، قيلَ لامرأةٍ شابّة عن هابل إنّه "يريد أن يعرف كلّ شيءٍ عن الكون؛ يُبيّن ذلك كم هو صغير السنّ"، ثم تزوّجته لاحقًا...

في أعقاب اكتشافاته الكبيرة منذ عام 1929، التي أجراها بمساعدة التليسكوب الأكبر حجمًا في ذلك الوقت (يحتوي على مرآة قُطرها 100 إنش)، نجح هابل في بناء تليسكوب بحجمٍ أكبر (قطرُه 200 إنش). حسب هابل، إننا بمساعدة تليسكوبٍ من هذا النوع "ربّما نستطيع أن نمسكَ ما نحنُ بالكاد نستطيع لمسَه اليومَ بأصابعنا... إنّنا نرجو أن نكتشف شيئًا غير متوقّع". التليسكوب الذي قُطره 200 إنش هو اليومَ (عام 2008) الأكبر حجمًا في العالم، وبالفعل تمّ التوصّل، بواسطته، إلى عدّة اكتشافات غير متوقّعة بالمرّة. عام 1990، بعد نحو 40 عامًا على وفاته، حصل هابل من وكالة الفضاء الأمريكيّةNASAعلى أجمل وأكثر هديّةٍ مثيرةٍ للمشاعر، حيثُ أطلقَ اسمه على تليسكوب الفضاء الذي أرسِلَ إل

الغلاف الجويّ.

 

لياس عليه السلام

ملخص قصة إلياس عليه السلام

‏أرسل إلى أهل بعلبك غربي دمشق فدعاهم إلى عبادة الله وأن يتركوا عبادة صنم كانوا يسمونه بعلا فآذوه، وقال ابن عباس هو عم اليسع

قال تعالى في سورة (الصافات):

وَإِنَّ إِلْيَاسَ لَمِنْ الْمُرْسَلِينَ (123) إِذْ قَالَ لِقَوْمِهِ أَلَا تَتَّقُونَ (124) أَتَدْعُونَ بَعْلًا وَتَذَرُونَ أَحْسَنَ الْخَالِقِينَ (125) اللَّهَ رَبَّكُمْ وَرَبَّ آبَائِكُمُ الْأَوَّلِينَ (126) فَكَذَّبُوهُ فَإِنَّهُمْ لَمُحْضَرُونَ (127) إِلَّا عِبَادَ اللَّهِ الْمُخْلَصِينَ (128) وَتَرَكْنَا عَلَيْهِ فِي الْآخِرِينَ (129) سَلَامٌ عَلَى إِلْ يَاسِينَ (130) إِنَّا كَذَلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ (131) إِنَّهُ مِنْ عِبَادِنَا الْمُؤْمِنِينَ 

هذه الآيات القصار هي كل ما يذكره الله تعالى من قصة إلياس.. لذلك اختلف المؤرخون في نسبه وفي القوم الذين أرسل إليهم.. فقال الطبري أنه الياس بن ياسين بن فنحاص بن العيزار بن هارون.. أما ابن كثير فيقول أن إلياس والياسين اسمين لرجل واحد فالعرب تلحق النون في أسماء كثيرة وتبدلها من غيرها.

أما دعوته فسنذكر أشهر الروايات عنها:

جاء في تاريخ الطبري عن ابن اسحق ما ملخصه:
إن الياس عليه السلام لما دعا بني إسرائيل الى نبذ عبادة الأصنام ، والاستمساك بعبادة الله وحده رفضوه ولم يستجيبوا له ، فدعا ربه فقال : اللهم إن بني إسرائيل قد أبو إلا الكفر بك والعبادة لغيرك ، فغير ما بهم من نعمتك فأوحي الله إليه إنا جعلنا أمر أرزاقهم بيدك فأنت الذي تأمر في ذلك، فقال إلياس: اللهم فأمسك عليهم المطر فحبس عنهم ثلاث سنين ، حتى هلكت الماشية والشجر ، وجهد الناس جهداً شديداً ، وما دعا عليهم استخفي عن أعينهم وكان يأتيه رزقه حيث كان فكان بنو إسرائيل كلما وجدوا ربح الخبز في دار قالوا هنا إلياس فيطلبونه ، وينال أهل المنزل منهم شر وقد أوي ذات مرة إلى بيت امرأة من بنى إسرائيل لها ابن يقال له اليسع بن خطوب به ضر فآوته واخفت أمره. فدعا ربه لابنها فعافاه من الضر الذي كان به واتبع (إلياس) وأمن به وصدقه ولزمة فكان يذهب معه حيثما ذهب وكان (إلياس) قد أسن وكبر ، وكان اليسع غلاماً شاباً ثم إن (الياس) قال لبني إسرائيل إذا تركتم عبادة الأصنام دعوات الله أن يفرج عنكم فأخرجوا أصنامهم ومحدثاتهم فدعا الله لهم ففرج عنهم وأغاثهم ، فحييت بلادهم ولكنهم لم يرجعوا عما كانوا عليه ولم يستقيموا فلما رأي (إلياس) منهم دعا ربه أن يقبضه إليه فقبضة ورفعه.

 اليسع عليه السلام

ملخص قصة اليسع عليه السلام

‏من العبدة الأخيار ورد ذكره في التوراة كما ذكر في القرآن مرتين ، ويذكر أنه أقام من الموت إنسانا كمعجزة

من أنبياء الله تعالى، الذين يذكر الحق أسمائهم ويثني عليهم، ولا يحكي قصصهم.. نبي الله تعالى اليسع.

قال تعالى في سورة (ص): وَاذْكُرْ إِسْمَاعِيلَ وَالْيَسَعَ وَذَا الْكِفْلِ وَكُلٌّ مِّنْ الْأَخْيَارِ

وقال جل جلاله في سورة (الأنعام) : وإسماعيل واليسع ويونس ولوطا وكلا فضلنا على العالمين

جاء في تاريخ الطبري حول ذكر نسبة انه (اليسع بن أخطوب ) ويقال انه ابن عم الياس النبي عليهما السلام ، وذكر الحافظ ابن عساكر نسبة على الوجه الآتي ) (اسمه أسباط بن عدي بن شوتلم بن أفرائيم بن يوسف الصديق عليه السلام )وهو من أنبياء بني إسرائيل ، وقد أوجز القرآن الكريم عن حياته فلم يذكر عنها شيئاً وإنما أكتفي بعده في مجموعة الرسل الكرام الذي يجب الإيمان بهم تفصيلاً.

قام بتبليغ الدعوة بعد انتقال الياس إلى جوار الله فقام يدعو إلى الله مستمسكاً بمنهاج نبي الله الياس وشريعته وقد كثرت في زمانه الأحداث والخطايا وكثر الملوك الجبابرة فقتلوا الأنبياء وشردوا المؤمنين فوعظهم (اليسع) وخوفهم من عذاب الله ولكنهم لم يأبهوا بدعوته ثم توفاه الله وسلط على بني إسرائيل من يسومهم سوء العذاب كما قص علينا القرآن الكريم. ويذكر بعض المؤرخين أن دعوته في مدينة تسعى (بانياس) إحدى مدن الشام ، ولا تزال حتى الآن موجودة وهي قريبة من بلدة اللاذقية والله أعلم.

وأرجح الأقوال أن اليسع هو اليشع الذي تتحدث عنه التوراة.. ويذكر القديس برنابا أنه أقام من الموت إنسانا كمعجزة